【回回】的意思是什麼?【回回】是什麼意思?
【回回】的意思是:回回huí huí 1. 紆回曲折貌。 ●《楚辭•王褒<九懷·昭世>》:「魂淒愴兮感哀,腸回回兮盤紆。」王逸註:「心紆屈也。」 ●《關尹子•三極》:「人之善琴者……有怨心則聲回回然。」 2. 盤旋回轉貌。 ●漢王褒《九懷·蓄英》:「乘雲兮回回,亹亹兮自強。」 ●唐杜甫《法鏡寺》詩:「回回山根水,冉冉松上雨。」 ●清姚鼐《祭林編修澍潘文》:「建旐兮翻翻,風回回兮舷進難。」 3. 紛擾煩亂貌。 ●漢馬融《廣成頌》:「徽嫿霍奕,別駕分奔,騷擾聿皇,往來交舛,紛紛回回,南北東西。」 ●三國魏劉楨《雜詩》:「沉迷簿領書,回回自昏亂。」 ●唐蘇頲《蜀城哭臺州樂安少府》詩:「邊郡饒藉藉,晚庭正回回。」 4. 光明貌。 ●《文選•張衡<思玄賦>》:「紛翼翼以徐戾兮,焱回回其揚靈。」舊註:「回回,光明貌。」 5. 廣大貌。 ●晉束晰《補亡詩》:「漫漫方輿,回回洪覆。」 ●宋葉適《朝奉郎致仕俞公墓志銘》:「長原回回,高木陰陰。」 6. 每次。 ●唐王建《相和歌辭·烏夜啼》:「一飛直欲飛上天,回回不離舊棲處。」 ●《紅樓夢》第三二回:「有老爺和他坐著就罷了,回回定要見我。」 ●崔八娃《一把酒壺》:「回回把你那沒油鹽的話,一天說到黑。」 7. 民族名、古國名或信仰伊斯蘭教的人。 (1) 在宋人的《夢溪筆談》和《黑韃事略》中,指的是回鶻;在《癸辛雜識》和《遼史》中指的是信仰伊斯蘭教的人和國傢。 (2) 在《元史》和《元典章》中,主要是指伊斯蘭教和信仰伊斯蘭教的人,如回回法、回回寺、回回人等。 (3) 在明清兩代的文獻中,主要指回族,即回回民族;有時指伊斯蘭教,如回回教。回回(2)huí huí 1. 廣大貌。 ●《文選•束晰<補亡詩>》:「漫漫方輿,回回洪覆。」李周翰註:「方輿,地也。洪覆,天也。漫漫、回回,大貌。」 2. 盤曲貌。 ●唐杜甫《揚旗》詩:「回回偃飛蓋,熠熠迸流星。」 ●明高啟《剡源九曲》詩之八:「回回別澗通,宛宛連罔繞。」 ●趙樸初《讀唐人<送金城公主>詩次韻》:「征途愁回回,去輦想轔轔。」★「回回」在《漢語大詞典》第4016頁 第3卷 610★「回回」在《現代漢語詞典》第577頁★「回回」在《漢語辭海》的解釋★「回回」在《重編國語辭典》的解釋回回huí huí(參見迴迴) 1. 紆回曲折貌。 ▶ 《楚辭•王褒<九懷•昭世>》:「魂悽愴兮感哀,腸回回兮盤紆。」 ▶ 王逸註:「心紆屈也。」 ▶ 《關尹子•三極》:「人之善琴者……有怨心則聲回回然。」 2. 盤旋回轉貌。 ▶ 漢·王褒《九懷•蓄英》:「乘雲兮回回,亹亹兮自強。」 ▶ 唐·杜甫《法鏡寺》詩:「回回山根水,冉冉松上雨。」 ▶ 清·姚鼐《祭林編修澍潘文》:「建旐兮翻翻,風回回兮舷進難。」 3. 紛擾煩亂貌。 ▶ 漢·馬融《廣成頌》:「徽嫿霍奕,別駕分奔,騷擾聿皇,往來交舛,紛紛回回,南北東西。」 ▶ 三國·魏·劉楨《雜詩》:「沈迷簿領書,回回自昏亂。」 ▶ 唐·蘇頲《蜀城哭臺州樂安少府》詩:「邊郡饒藉藉,晚庭正回回。」 4. 光明貌。 ▶ 《文選•張衡<思玄賦>》:「紛翼翼以徐戾兮,焱回回其揚靈。」舊註:「回回,光明貌。」 5. 廣大貌。 ▶ 晉·束晰《補亡詩》:「漫漫方輿,回回洪覆。」 ▶ 宋·葉適《朝奉郎致仕俞公墓志銘》:「長原回回,高木陰陰。」 6. 每次。 ▶ 唐·王建《相和歌辭•烏夜啼》:「一飛直欲飛上天,回回不離舊棲處。」 ▶ 《紅樓夢》第三二回:「有老爺和他坐著就罷了,回回定要見我。」 ▶ 崔八娃《一把酒壺》:「回回把你那沒油鹽的話,一天說到黑。」 7. 民族名、古國名或信仰伊斯蘭教的人。 (1)在宋人的《夢溪筆談》和《黑韃事略》中,指的是回鶻;在《癸辛雜識》和《遼史》中指的是信仰伊斯蘭教的人和國傢。 (2)在《元史》和《元典章》中,主要是指伊斯蘭教和信仰伊斯蘭教的人,如回回法、回回寺、回回人等。 (3)在明·清兩代的文獻中,主要指回族,即回回民族;有時指伊斯蘭教,如回回教。——————————回回huí huí 補證條目 1.每次。▶ 三國魏劉禎《雜詩》:「沈迷簿領書,回回自昏亂。」
回回的拼音huí huí
回回是什麼意思
回回
huí huí
1.紆回曲折貌。
●《楚辭•王褒<九懷·昭世>》:「魂淒愴兮感哀,腸回回兮盤紆。」
王逸註:「心紆屈也。」
●《關尹子•三極》:「人之善琴者……有怨心則聲回回然。」
2.盤旋回轉貌。
●漢王褒《九懷·蓄英》:「乘雲兮回回,亹亹兮自強。」
●唐杜甫《法鏡寺》詩:「回回山根水,冉冉松上雨。」
●清姚鼐《祭林編修澍潘文》:「建旐兮翻翻,風回回兮舷進難。」
3.紛擾煩亂貌。
●漢馬融《廣成頌》:「徽嫿霍奕,別駕分奔,騷擾聿皇,往來交舛,紛紛回回,南北東西。」
●三國魏劉楨《雜詩》:「沉迷簿領書,回回自昏亂。」
●唐蘇頲《蜀城哭臺州樂安少府》詩:「邊郡饒藉藉,晚庭正回回。」
4.光明貌。
●《文選•張衡<思玄賦>》:「紛翼翼以徐戾兮,焱回回其揚靈。」
舊註:「回回,光明貌。」
5.廣大貌。
●晉束晰《補亡詩》:「漫漫方輿,回回洪覆。」
●宋葉適《朝奉郎致仕俞公墓志銘》:「長原回回,高木陰陰。」
6.每次。
●唐王建《相和歌辭·烏夜啼》:「一飛直欲飛上天,回回不離舊棲處。」
●《紅樓夢》第三二回:「有老爺和他坐著就罷了,回回定要見我。」
●崔八娃《一把酒壺》:「回回把你那沒油鹽的話,一天說到黑。」
7.民族名、古國名或信仰伊斯蘭教的人。
(1) 在宋人的《夢溪筆談》和《黑韃事略》中,指的是回鶻;在《癸辛雜識》和《遼史》中指的是信仰伊斯蘭教的人和國傢。
(2) 在《元史》和《元典章》中,主要是指伊斯蘭教和信仰伊斯蘭教的人,如回回法、回回寺、回回人等。
(3) 在明清兩代的文獻中,主要指回族,即回回民族;有時指伊斯蘭教,如回回教。
回回(2)
huí huí
1.廣大貌。
●《文選•束晰<補亡詩>》:「漫漫方輿,回回洪覆。」
李周翰註:「方輿,地也。洪覆,天也。漫漫、回回,大貌。」
2.盤曲貌。
●唐杜甫《揚旗》詩:「回回偃飛蓋,熠熠迸流星。」
●明高啟《剡源九曲》詩之八:「回回別澗通,宛宛連罔繞。」
●趙樸初《讀唐人<送金城公主>詩次韻》:「征途愁回回,去輦想轔轔。」
★「回回」在《漢語大詞典》第4016頁 第3卷 610
★「回回」在《現代漢語詞典》第577頁
★「回回」在《漢語辭海》的解釋
★「回回」在《重編國語辭典》的解釋
回回
huí huí
(參見迴迴)
1. 紆回曲折貌。
▶ 《楚辭•王褒<九懷•昭世>》:「魂悽愴兮感哀,腸回回兮盤紆。」
▶ 王逸註:「心紆屈也。」
▶ 《關尹子•三極》:「人之善琴者……有怨心則聲回回然。」
2. 盤旋回轉貌。
▶ 漢·王褒《九懷•蓄英》:「乘雲兮回回,亹亹兮自強。」
▶ 唐·杜甫《法鏡寺》詩:「回回山根水,冉冉松上雨。」
▶ 清·姚鼐《祭林編修澍潘文》:「建旐兮翻翻,風回回兮舷進難。」
3. 紛擾煩亂貌。
▶ 漢·馬融《廣成頌》:「徽嫿霍奕,別駕分奔,騷擾聿皇,往來交舛,紛紛回回,南北東西。」
▶ 三國·魏·劉楨《雜詩》:「沈迷簿領書,回回自昏亂。」
▶ 唐·蘇頲《蜀城哭臺州樂安少府》詩:「邊郡饒藉藉,晚庭正回回。」
4. 光明貌。
▶ 《文選•張衡<思玄賦>》:「紛翼翼以徐戾兮,焱回回其揚靈。」舊註:「回回,光明貌。」
5. 廣大貌。
▶ 晉·束晰《補亡詩》:「漫漫方輿,回回洪覆。」
▶ 宋·葉適《朝奉郎致仕俞公墓志銘》:「長原回回,高木陰陰。」
6. 每次。
▶ 唐·王建《相和歌辭•烏夜啼》:「一飛直欲飛上天,回回不離舊棲處。」
▶ 《紅樓夢》第三二回:「有老爺和他坐著就罷了,回回定要見我。」
▶ 崔八娃《一把酒壺》:「回回把你那沒油鹽的話,一天說到黑。」
7. 民族名、古國名或信仰伊斯蘭教的人。
(1)在宋人的《夢溪筆談》和《黑韃事略》中,指的是回鶻;在《癸辛雜識》和《遼史》中指的是信仰伊斯蘭教的人和國傢。
(2)在《元史》和《元典章》中,主要是指伊斯蘭教和信仰伊斯蘭教的人,如回回法、回回寺、回回人等。
(3)在明·清兩代的文獻中,主要指回族,即回回民族;有時指伊斯蘭教,如回回教。
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回回
huí huí
補證條目
1.每次。
▶ 三國魏劉禎《雜詩》:「沈迷簿領書,回回自昏亂。」
回回的英語單詞1.huihui
2.hui hui
用回回造句
- 1.回回國子學以亦思替非文字為教學內容,它與當時元代社會流行的波斯語並不是一回事。
2.那個趙伯韜,做起公債來就同有鬼幫忙似的,回回得手。
3.入夜, 幾個官差高舉著燈火來來回回巡視。
4.他早該表演得十全十美了,因為他在村裡表演這個節目已有一年,回回叫座,已成了不可缺少的娛樂節目。>