天理昭彰 tiān lǐ zhāo zhāng
天理昭彰的意思和解釋:
昭彰:明顯。舊稱天能主持公道,善惡報應分明。
天理昭彰的出處
元·無名氏《馮玉蘭》第三折:“這一個天理昭昭,誰想到有今朝。”
天理昭彰的例子
今司馬受戮,~。(明·馮夢龍》東周列國志》第八回)
天理昭彰造句
聖人編著易經的原意,是讓人知曉天理昭彰,絲毫不爽,絕不是供人消遣娛樂。
The purpose of the sage in writing the Yi Jing was to reveal to people that Nature’s law is manifest and never fails. It’s not for casual amusement.
無論是遊歷冥府所見各種陰森恐怖的“果報”,還是親見閻羅王冥府判案,其實質都暗含著“天理昭彰”的內容,隻是地獄審判和佛教的修行觀、儒傢的天命觀相聯系,更能表現出正義的超驗屬性。
However, it expressed the superempirical essence of justice more convincingly for the trial in the hell was associated with Buddhist view of practice and Confucianist view of destiny.
天理昭彰造句相關
成語也有謙詞和敬詞之別,這和人物稱謂有謙稱和敬稱之說是相同的。有些成語是謙詞,隻能對己;有些成語是敬詞,隻能對人。如果辨析不清,就會犯謙敬色彩混淆的錯誤。