寧靜而致遠

寧靜而致遠

  感悟精選一:

  寧靜而致遠

  守著那顆寧靜的心,並不是閉門鎖戶。世間有許多無奈,情到跟前,誰能不受誘惑,恐怕也沒幾個,就連不食人間煙火的僧侶也有酒肉穿腸過,佛祖留心中之說吧。

  萬千世間,茫茫宇宙,一切都是相對來說的。守著那份寧靜的心固然好,但換位思考一下,你守著瞭那顆心不為美色所動,不為物質利益誘惑,你是否想過對方為什麼會引誘你,你能棒打送禮人?人,生活在群體中,男女之間難免會產生愛慕之情,工作當中有的人為瞭圖個人利益,拿權錢美色交易等,應對這些守在那裡的寧靜的心能不砰砰直跳嗎?

  守著寧靜的心是一種期望,一種理想,當期望與理想和現實沖突時,很難取舍。諸葛亮《誡子書》中說“淡泊以明志,寧靜而思遠”。直得咱們借鑒。他告訴咱們用心主動的寧靜,就不會困於喧囂的市井,不會被流言蜚語擾亂心智。寓意做事情時,要盡可能想到做這件事情的結果會是什麼,而及早采取規避措施。每個人的交往也一樣,說什麼話恰如其分,做什麼事點到為止,但是分熱情又但是於冷淡,這都是一門學問,需要每個人在生活中揣摩。而一味地守著那顆寧靜的心,不為外界幹擾,說白瞭誰也很難做到,這是種消極的心態表現。在漫長的生活道路上,是是非非,曲曲折折,喜怒哀樂無不交替出此刻咱們面前。這樣一來,心境中的事物多瞭,思緒亂瞭,整個身心都被外在的環境束縛著、牽絆著,很難持續一種平和寧靜的心態,更談不上能守著這顆心瞭。而咱們用“寧靜而致遠”這種用心的心態,謀略在先,處事不驚,而不是盲目應對,方能化背動為主動,到達攻無不克的目的。換句話來說,寧靜是一種自我的選取,致遠是種用心的心態,能夠與寧靜而致遠結緣的人,必須會得到別人得不到的東西,決不會以夢幻來麻醉自我。

  “寧靜而致遠”給人的空間無比廣闊,就像一個人站在高山之顛,胸懷群山,大有對世間萬物運籌帷幄決勝千裡之感,就能在各種變化和誘惑中持續用心平靜的心態,不受物質和美色影響,堅定不移去發奮,在紛繁復雜的人際交往中調整人生之舟的航向。



  感悟精選二:

  寧靜而致遠

  人生旅途,行路匆匆。咱們走在一個具有太多的信息、太多誘惑和欲望的人生路上。因此咱們的人生旅途有太多的迷茫和彷偟。或許咱們的靈魂很需要那種哲理性領悟的指引。

  過去常吟諸葛亮《戒子篇》中的詩句。“靜以修身,斂以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以成才,非志無以成學。淫慢不能勵精,險躁則不能冶性。”因此,一向仰慕諸葛亮的“淡泊以明志,寧靜而致遠。”的人生觀。

  寧靜是一種氣質,一種修養,一種崇高的境界,一種充滿內涵的幽遠。心靜則無欲,無欲則平和,平和則順達。清靜宜自省,自省宜慎獨,慎獨才能自愛、自重、自勵、自強。靜即自然,自然構成世間循環,循環可萬物如願。在靜的狀態中,世間一切人和事都各安其位,各循其由。

  我鐘愛靜,這是我的性格。(支部書記述職報告)

  遠離喧囂的時候,我常沏上一杯茗茶,手捧一本古色天香的書。人間憂樂,千姿百態的社會風貌,金戈鐵馬的歷史風情,文人墨客的風騷,一幕幕的在腦際閃現。品一口茗茶,懷抱書香。靜心、靜氣,靜靜地思考我的人生、事業,思想過去、未來,思緒萬千,思源悠遠,其樂無窮,其趣也無窮。

  身處這喧囂浮躁的現實社會裡,我多麼期望將自我智於一個幽靜的小院,在擠滿花蕾的樹下,品一本自我鐘愛的書,抒幾句深情的感悟,傾聽花開的聲音。月明星稀的夜晚,卷起窗簾,在黃燈下練習書法,觀摩書帖,揣其神韻,品藝術而靜心養性。東方破曉時分,在圃園給自我的文竹、蘭花、菊花澆水。潛移默化地陶冶性情,這些對於身處浮華的我來說或許是一種奢望。

  在當今物欲濤天,全民逐富的時代。應對滾滾紅塵,面前擺著太多的誘惑,人容易在喧囂中迷失自我,人作為感情動物,心難免為物欲所引。身難免為世俗所牽,這是咱們需要一份寧靜。

  寧靜需要一顆虔誠的心,平靜的看待周遭的一切,不因喧囂而浮躁焦灼不定。境由心生,尋求寧靜還需要一種“任憑風浪起,穩坐釣魚臺。”的心境。凝神靜氣,尋找自我的所好、所思、所向所行。

  享受寧靜,需要文化的介入。記得有這樣的一幅對聯:柴米油鹽醬醋茶,不好不可;琴棋書畫詩酒花,非要不可。橫批:活得像人。人隻有在具有文化氛圍的寧靜中才能抵禦孤獨獨享寧靜,才能真正意識到自我的決然獨存,從而觸摸到深藏的靈魂。

  寧靜是一種領悟性命的境界。寧靜是“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”的遠離喧囂;是“采菊東南下,悠然見南山。”的怡然自得;是“寵辱不驚,看庭前花開花落。”的恬淡從容;甚是“不以物喜,不以己悲。”豁達超然。

  躬耕南陽,心憂天下的孔明,在清風明月中讀史,在竹林泉石旁對弈。日觀風雲變幻,夜察心轉鬥移。不問名利,不求聞達。胸中的傲世之志和濟世之才,已經在臥龍崗的青山綠水間渾然成就。出山之後,助劉玄德成就帝業;輔劉禪勵精圖治,鞠躬盡瘁,死而後已。不難看出諸葛亮生命在寧靜對“致遠”的執著。

  中國的知識分子向來看重精神修養。“淡泊以明志,寧靜而致遠。”是中國傳統文化中修身養性的最高境界。淡泊世事以洞明塵世,內斂以高瞻遠矚。人生在世,必然要奮進。在酒綠燈紅的現實社會裡,若能把握住心靈的天平,對如煙名利泰然處之,浮華中給自我的心靈找一劑鎮靜劑。

  那麼,寧靜能讓志向遠大的你遠離塵世的幹擾和沖擊。在寧靜中蓄積能量,方能前途無量,人生也更加灑脫!

  感悟精選三:(關於友情的句子)

  寧靜而致遠

  當蘭香爐燃著最後一縷青煙彌漫屋頂,當紫砂壺中的清茶泛起最後一位凝香,當白梅孤傲的與雪融為一體,當流失的時光夾帶著記憶的完美與蒼涼。。。。。

  咱們每個人的心中都有一個意向,向往寧靜而致遠的意境。期望有個田園可歸,但是又覺得自我不夠那份淡泊,俗願尚多。隻是在心中神往那份隔絕塵寰的寧靜。。。

  東晉陶淵明曰:“采菊東籬下,悠然見南山。”這一句流芳千古的詩句觸動著古今多少顆敏感的心。他也曾有過濟蒼生,安社稷的抱負,但是當他閱盡紛壇萬象的世態人情之後,對於自我應對的現實有瞭清醒的認識,不願為五鬥米而折腰,最後選取瞭棄官歸來。他追求自然,寧靜的生活,厭惡世俗的骯臟與邪惡。從此閑雲野鶴,與世無爭。“開荒南野際,守拙歸田園。”真的很令人欽仰。

  咱們忙碌的現代人能有幾人能夠做到呢,他們對待名利如蠅逐臭,為那些身外之物所牽制,終日把自我搞得疲累不堪,終將一世浮華。而勾心鬥角所得來的一切。但是是浮華一夢罷瞭。

  但是就有很多人處於濁世卻不失其本心,如周敦熙的:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”如蘇東坡的:“歸去,也無風雨也無晴。”李白的:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”。晏殊:“小園香徑獨徘徊”的悠然獨步。。。他們厭倦瞭朝九晚五的機械生活,厭倦瞭都市的喧鬧,厭倦瞭碌碌無為的生活,他們被:“暗香浮動月黃昏”的精致攝去瞭魂,最後放下瞭功名利祿,選取瞭寄情於山水,自由灑脫。

  人生路,長慢慢,何不讓自我活的自在閑適,人前不強顏歡笑,人後不勾心鬥角。活出自我的尊嚴和內涵,持續自我的人格,活出自我的人性的品質。(文章閱讀網:sanwen)

  我渴望有一日,我獨自一個人,踏上一段孤獨的旅程,隻知迷途,不問歸途。

  歸路?歸路?

  或在:“江南迷蒙煙雨處”,或在“大漠駝鈴深深處,”或在“大江東岸寥遠處。。。。。”(搞笑個性簽名)

  我獨撐一葉孤舟,湖面被月光灑滿瞭銀光。微風輕拂,水面泛起點點漣漪。一曲斷腸的簫音古曲婉轉回環,閉目思之,無限的寂靜與廖遠。擺脫瞭世俗過往種種,擺脫那紅塵中歡笑與悲喜。功名利祿但是浮華一夢,過眼煙雲,不如早醒早悟,去追求自然的那份完美境界。

  世人皆想求功名,得萬祿。這是從古自今以來所有世人的願景,或光明正大,或陰謀暗奪,都已成定局,毫不動搖。

  過完今日求明日,未知明日何其多。你我處於浮華塵世,既不能轟轟烈烈活一場,那便平平淡淡過生命。暫無田園可歸時,不妨自辟一方田園,在這個屬於自我的方寸田園裡,修籬種菊。讓自我徜徉其間,那麼,縱使是:“結廬在人境,”亦可,“心遠地自偏瞭”。

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