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指字結尾的成語_瘋狂看圖猜成語

第四個字是“指”的成語、最後一個字以“指”結尾的四字成語及解釋: 交臂歷指——交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 令人發指——使人頭發都豎起來瞭。形容使人極度憤怒。 駢拇枝指——駢母:腳上的拇指與第二趾合成一趾;枝指:手上大拇指帝多生一指。比喻多餘的、無用的東西。 千夫所指——為眾人所指責。形容觸犯眾怒。 千人所指——千人:眾人,許多人;指:指責。為眾人所拇,。 如臂使指——比喻指揮如意,沒有牽制。 使臂使指——象使用自己的手臂和手指一樣。比喻指揮自 ...... More

業精於勤成語故事_成語“業精於勤”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指要取得進步、發展需要一定的努力與勤奮,多指學業方面。 【出處】後晉·劉等《舊唐書·韓愈傳》。 韓愈在文學方面很有名,但在仕途上卻多有波折,因他直言敢諫開罪瞭皇帝,也使一些奸臣懷恨在心,以除之而後快,一次被貶到邊遠地方去當一個小縣令,多年以後,才當上國子監博士。 韓愈上任後,認真地教育他的學生。一天,他以自己的切身體驗啟發學生們說:“年輕人啊,學業的精深,決定於勤奮,遊蕩懈怠就會荒廢;事業的成功,在於獨立思考,隨波逐流就要失敗。這是我多年來親身的體會,這叫做 ...... More

幹將莫邪成語故事_成語“幹將莫邪”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指好劍,也比喻賢才美器。 【出處】漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》。 春秋時期,趙國出瞭個著名的鑄劍師叫幹將,再加上越地盛產質優的金鐵來鑄劍,所以當時以趙國劍最好。 幹將與歐冶子共同拜師學鑄劍。二人曾合作鑄過三口鐵劍,稱為“龍淵”、“泰阿”、“工佈”。後來幹將在吳國與一個叫莫邪的女子結成夫婦,以為人鑄造農具等為生,有時也鑄劍。 吳國出產的金鐵,質地不及越國,設備也受到限制,所以幹將在這裡鑄的劍,比不上先前與歐冶子合作鑄造的,但比當地工 ...... More

回光返照成語故事_成語“回光返照”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】回光:指日落時由於陽光的反射作用,而使天空出現短時的明亮。比喻人臨死前突然精神振奮。 【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》。 賈寶玉把“通靈寶玉”弄丟後,一直魂不守舍。賈母和王夫人為瞭不讓賈寶玉傷心,決定把薛寶釵迎娶過門,嫁給賈寶玉。 其實,寶玉愛的是黛玉而不是寶釵。為瞭蒙蔽他,鳳姐出瞭個主意,對寶玉說娶的是林妹妹,並嚴令全府上下不準走漏風聲。 不料,黛玉從一個名叫傻大姐的丫頭那裡得知寶玉將娶寶姑娘,她難過得很,從此一病不起,鬱鬱寡歡。就在這天夜裡,離黛玉居住的瀟湘館很遠的一處院落中,寶玉 ...... More

百無聊賴成語故事_成語“百無聊賴”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】聊賴:指憑借、依托。形容生活或感情無所依托,孤寂無聊,感覺什麼都沒有意思。 【出處】晉·陳壽《三國志·魏書·公孫瓚傳》。 東漢末年,軍閥公孫瓚原先盤踞在薊州。 薊州流傳一首童謠:燕南睡,趙北際,有此中可避世。北方的鮮卑、烏丸,南方的袁術、袁紹,不斷侵擾薊州,盤踞於此的軍閥公孫瓚特地為此找來術士,詢問童謠的含義。 術士說:“古燕國的南疆,趙國的北邊,有時歸入燕國版圖,有時歸入趙國版圖,那塊土地就是易州,該州城建在山坡上,後枕大山,發生戰事,來者隻能仰攻,是固守的好去處。” 公孫瓚一聽有 ...... More

閉關卻掃成語故事_成語“閉關卻掃”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指不再掃門接客,形容屏跡深居,不與外界來往。 【出處】南朝·梁·蕭統《文選·江淹<恨賦>》。 趙壹是東漢時期一個品德高尚的讀書人,當時他給郡太守袁逢當幕僚,卻不知袁逢是個偽君子,與奸臣同流合污。袁逢為瞭裝出喜交名士的樣子,經常屈尊前往趙壹傢中拜訪。每次袁逢前來,趙壹都大開正門,並讓人把庭院中的通道打掃幹凈,以表示自己對袁逢的敬意。 但是,一次偶然的機會,趙壹發現瞭袁逢和奸臣勾結,心中十分惱怒,他也不向袁逢說明理由,就毅然辭去瞭幕僚的職務。袁逢不知道趙壹已看清自己的 ...... More

先聲奪人成語故事_成語“先聲奪人”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指以自己強大的聲勢借以嚇倒對方,威懾敵人,挫傷敵人的士氣。 【出處】春秋·左丘明《左傳·昭公二十一年》。 宋國的司馬華費逐,有三個兒子:華裯、華多僚和華登。華多僚深得國君宋元公的信任,就經常在元公面前說兩個弟兄的壞話。華登被迫逃亡到國外後,他又在元公面前誣陷華裯,說他打算接納逃亡的人。宋元公經不住華多僚的一再挑撥,便派人通知華費逐,叫他驅逐華裯。華費逐知道這件事是華多僚幹的,恨不得殺瞭他,但又得執行元公的命令,所以準備叫華裯去打獵,然後打發他走。 華裯瞭解到這是華多僚幹 ...... More

皮膚有責成語故事_成語“皮膚有責”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】匹夫,指平民。指國傢興亡,每個人都負有責任。 【出處】明·顧炎武《日知錄》。 明末清初著名的思想傢———顧炎武,出身於鄉宦之傢,6歲開始讀書學習,從小就有遠大志向。14歲時,他就參加瞭除舊革新的社團———復社。 1645年,清兵攻占瞭南京。顧炎武同昆山知縣楊永言等人一道據守昆山。不久城破,顧炎武的兩個弟弟被清兵殺死,繼母王氏也絕食自殺。臨終前,她對顧炎武叮囑道:“你千萬不要做清朝的臣子!”顧炎武流淚答應。從此,他偽裝商人,四處奔走,聯絡沿海的抗清力量。清朝進士葉方恒為瞭吞沒顧炎武的傢產, ...... More

本來面目成語故事_成語“本來面目”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】原為佛傢語,指人的本性。後比喻原來的模樣。 【出處】唐·慧能《六祖壇經·行由品》。 佛教禪宗六代世祖出身於貧苦傢庭,3歲喪父,與母親相依為命,以砍柴維持生活,在21歲那年,頓悟,向黃梅縣東禪宗五世祖弘忍大師學習佛法,取名慧能。 弘忍大師說:“你為什麼要來學佛呢?” 慧能回答:“人雖有東西之分,但佛性無南北之別;我雖然與和尚不同,佛性是沒有差別的。” 弘忍知道他不是平常人,有心收他為徒但又恐怕寺裡的僧人不肯相容,就分派他去幹雜活。 有一天,弘忍召集眾弟子宣講佛法,他讓每人作一篇偈語,從中 ...... More

禮順人情成語故事_成語“禮順人情”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指人們的人情往來,是合乎情理之事,也是必須遵循的原則。 【出處】南朝·宋·范曄《後漢書·卓茂傳》。 西漢末年,丞相孔光府裡有個府吏,叫卓茂。在一次坐車外出時遇見一個人,這個人硬說給卓茂拉車的馬是他丟失瞭一個月的馬。 卓茂心想:“這馬我已經使用多年,怎麼會是他的呢?”但性情寬厚的他沒有吱聲,把馬給瞭他,自己拉著車回去,走瞭幾步,回頭說:“以後要是發現這馬不是你的,請送到丞相府。” 過瞭幾天,那個人果真把馬給卓茂送回來,原因是他的馬已經找到瞭,並真誠地向卓茂道瞭歉。 卓茂後來到地方上做縣令 ...... More