人給傢足成語故事_成語“人給傢足”的典故出處和主人公是誰?

【成語】人給傢足

【拼音】rénjǐjiāzú

【解釋】給:富裕,充足。傢傢戶戶豐衣足食。

【成語故事】

“人給(JI)傢足”這則成語的“給”、“足”都是富裕豐足的意思,它至今仍用來指人人飽暖,傢傢富裕。

這個成語來源於《史記.太史公自序》,要日強者節用,則人給傢足之道也。此墨子之所長,雖百傢弗能廢也。

戰國時期,出現了一個儒傢的反對派,它就是墨傢。墨傢的創始人墨子名翟,相傳原來是宋國人,後來長期住在魯國。作為一個學派的創始人,人們可能以為他是讀書人出身。其實不然,他是工匠出身,有一雙勤巧的手,有制造機械的技能,並且懂得軍事。

墨子自稱“賤人”,但對詩、書非常熟悉。他曾經學過儒學,隻因不滿它繁瑣的“禮”,後來才另立新說,提出“非儒”的主張。

和春秋戰國時期其它學派不同,墨傢學派的成員多半和墨翟一樣,來自下層社會,出身於平民小生產者,過著簡樸的生活。他們住的是低矮的土房,屋頂上蓋的是沒有修剪過的茅草。他們吃的是粗飯淡菜,用豆葉子做湯;盛飯用泥土碗,盛湯用瓦器。夏天穿粗麻衣,冬天披鹿皮襖。

墨傢的成員就過著這樣艱苦的生活。他們互相救助,嚴守紀律,服從首領。如果在別的諸候國做了官,要把俸祿的一部分交給墨傢團體;誰的行動違反了墨傢精神,誰就可能被召回。

墨傢的人死了,隻用三寸厚的桐木板做個簡陋的棺材,喪禮也非常簡單。

以上就是墨子提出的“節用”、“節葬”等主張,也就是節制生活用度,反對鋪張浪費;辦喪事要節省人力和物力。這些都是對貴族奢侈享樂生活的抗議。墨子非常重視發展生產,強調“耕勤者生,不耕勤者不生”。這說明他巳經意識到勞動生產是人類生活的基礎。

墨子死後二百多年,西漢史學傢司馬遷在《史記.太史公自序》中引述了他父親司馬談對各學派的主要觀點,其中對墨傢的評價很高。司馬談特別肯定了墨傢“強者節用”的主張,也就是加強農業、節省用度的主張,並且認為這是實現人人飽暖、傢傢富足的辦法。雖然諸子百傢各有各的主張,但墨傢的這個主張是誰也否定不了的,也是它勝過別人的地方。

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