關於論語中的成語及解釋? | 成語故事

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【導語】《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。下面是chengyu.game2.tw分享的關於論語中的成語及解釋。歡迎閱讀參考!

  篇一

  1、任重道遠:任:負擔;道:路途。擔子很重,路很遠。比喻責任重大,要經歷長期的奮鬥。出處:《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”示例:人民教師肩負著培養祖國建設接班人的重擔。



  2、循循善誘:循循:有次序的樣子;誘:引導。指善於引導別人進行學習。出處:《論語·子罕》:“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”示例:徐遲《牡丹》:“她果然成為一個——的教師瞭。”用法:偏正式;作謂語、定語、狀語;含褒義近義詞:諄諄教導、誨人不倦。

  3、登堂入室:堂、室:古代宮室,前面是堂,後面是室。登上廳堂,進入內室。比喻學問或技能從淺到深,循序漸進,達到瞭很高的水平。出處:《論語·先進》:“由也升堂矣,未入於室也。”示例:清·李漁《閑情偶寄·聲容·習技》:“聽其翻閱,則書非書也,不怒不威而引人——之明師也。用法:連動式;作謂語、賓語、定語;用於稱頌人近義詞:登峰造極、當行出色、爐火純青反義詞:淺嘗輒止、一竅不通、一無所知、初出茅廬。

  4、匹夫不可奪志:雖是平民也不可強迫他放棄主張。出處:《論語。子罕》子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

  5、以德報怨:不記別人的仇,反而給他好處。出處:《論語·憲問》:“或曰:‘以德報怨何如?’子曰:’何以報德?以直報怨,以德報德。’”示例:*《中國人民解放軍宣言》:“中國*——,協同張學良、楊虎城兩將軍,釋放蔣介石。”用法:偏正式;作謂語、賓語、定語;含褒義近義詞:以直報怨、以禮相待、以德報德反義詞:忘恩負義、無情無義。

  6、不亦樂乎:乎:文言中用為疑問或反問的語氣助詞,這裡相當於“嗎”。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。出處:《論語·學而》:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”示例:哎,那罵得可真也是——。(郭沫若《屈原》第五幕)

  7、各得其所:原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。出處:《周易·系辭下》:“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。”《論語·子罕》子曰:“吾自衛反魯,然後樂正,《雅》、《頌》各得其所。”示例:全國人民都要有說話的機會,都要有衣穿,有飯吃,有事做,有書讀,總之是要——。(*《在陜甘寧邊區參議會的演說》)

  8、仁人志士:原指仁愛而有節操,能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。出處:《論語·衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”示例:大批——,滿腔悲憤,萬種辛酸,想有所為而不能為,真是英雄無用武之地。(郭沫若《科學的春天》)

  9、天下歸心:形容天下老百姓心悅誠服。出處:《論語·堯曰》天下歸心:興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。

  10、朽木不可雕:這個成語也稱“朽木糞土,比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。出處:《論語·公冶長》宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。”

  篇二

  1、既往不咎:原指已經做完或做過的事,就不必再責怪瞭。現指對以往的過錯不再責備。出處:《論語·八佾》:“成事不說,逐事不諫,既往不咎。”示例:——,以後再辦起事來,審慎點就是瞭。(清·吳趼人《痛史》第十三回)

  2、不恥下問:不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。出處:《論語·公治長》:“敏而好學,不恥下問。”

  3、犯上作亂:犯:幹犯。封建統治者指人民的反抗、起義。出處:《論語·學而》:“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”示例:在封建社會的教條之下束縛久瞭的人,最怕的是“——,不忠不義”的罪名。(郭沫若《少年時代·反正前後》)

  4、言必有中:中:正對上。指一說話就能說到點子上。出處:《論語·先進》:“夫人不言,言必有中。”

  5、發憤忘食:努力學習或工作,連吃飯都忘瞭。形容十分勤奮。出處:《論語·述而》:“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。”示例:既這樣——起來,也好,就由你去。(清·文康《兒女英雄傳》第三十四回)近義詞:廢寢忘食用法:偏正式;作補語、定語。

  6、斐然成章:形容文章富有文采,很值得看。出處:《論語·公冶長》:“吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以載之。”示例:一二小友以為此雖不足以餉名傢,或尚非無稗於初學,助之編定,——。(魯迅《小說舊聞鈔·序言》)近義詞:情文並茂、奇文瑰句反義詞:廢話連篇、詞不達意、平鋪直敘用法:偏正式;作謂語、定語、分句;用於書面語。

  7、暴虎馮河:暴虎:空手搏虎;馮:同憑,馮河,過河不用工具(如船、木筏之類),赤腳蹚水。比喻有勇無謀,魯莽冒險。出處:《詩經·小雅·小旻(mín)》:“不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。”《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。”示例:俺張孔目怎還肯緣木求魚,魯齋郎他可敢——?(元·關漢卿《魯齋郎》第四折)〖故事〗《論語·述而》記載,“子謂顏淵曰:‘用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!’子路曰:‘子行三軍,則誰與?’子曰:‘暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。’”(孔子對顏淵說:“用我,我就去幹;不用我,我隱藏起來。能做到這樣的,隻有我和你。”好勝心強的子路連忙問:“老師,您統率三軍將和誰在一起?”孔子說:“赤手空拳打虎,蹚水過河,死都不悔的人,我是不和他在一起的,我隻和凡遇事謹慎,善於謀劃而又能辦成事的人在一起。”)

  8、禍起蕭墻:指禍亂發生在傢裡。比喻內部發生禍亂。蕭墻:古代宮室內當門的小墻。出處:《論語·季氏》:“今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也;而謀動幹戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。”示例:不照這麼辦法,恐——,勢且波及全國,總統不如通權達變,暫歇風潮為是。(《民國演義》第八十回)近義詞:同室操戈、蕭墻之禍、尺佈鬥粟〔比喻兄弟不和。〖出處〗西漢·司馬遷《史記·淮南衡山列傳》引民間歌:“一尺佈,尚可縫;一鬥粟,尚可舂,兄弟二人不能容。〕反義詞:敵國外患、兵臨城下、大軍壓境。

  9、聽其言而觀其行:聽瞭他的話,還要看他的行動。指不要隻聽言論,還要看實際行動。出處:《論語·公冶長》:“今吾於人也,聽其言而觀其行。”

  10、言過其實:實際。原指言語浮誇,超過實際才能。後也指話說得過分,超過瞭實際情況。出處:《論語·子路》:子曰:“君子恥其言而過其行。”《三國志·蜀書·馬良傳》:“馬謖言過其實,不可大用。”示例:我不能不將他們那旗人的歷史對你講明,你好知道我不是——。(清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七回)

  篇三

  1、惡衣惡食:惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出處:《論語·裡仁》:“士之於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”示例:君子憂道不憂貧,士志於道,而恥——者,未足與議。(章炳麟《論讀經有利而無弊》)

  2、手足無措:措:安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張,或無法應付。出處:《論語·子路》:“刑罰不中,則民無所措手足。”示例:正憂疑不定,忽報宋兵到瞭,驚得——。(清·陳忱《水滸後傳》第十二回)

  3、惠而不費:惠:給人好處;費:耗費。給人好處,自己卻無所損失。出處:《論語·堯曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?”示例:誰知莊大老爺這筆款項情願報效,隻代子弟們求幾個保舉,更是——的事。(清·李寶嘉《官場現形記》第十五回)

  4、言不及義:及:涉及;義:正經的道理。指凈說些無聊的話,沒有一句正經的。出處:《論語·魏靈公》:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”示例:《魏書·楊固傳》:“臣位卑識昧,言不及義,屬聖明廣訪,敢獻瞽言。”《二十年目睹之怪現狀》一○四回:“兩個年輕小子,天天在一起,沒有一個老成人在旁邊,他兩個便無話不談,真所謂‘言不及義’,那裡有好事情串出來。”梁實秋《雅舍小品·職業》:“至於弈棋,雖曰小道,亦有可觀,比飽食終日言不及義要好一些。”劉心武《鐘鼓樓·不是結尾》:“該討論要抓緊討論,不要言不及義、推托扯皮!既然是該辦的事就不要等!就不能慢!”

  5、用行舍藏:任用就出來做事,不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。

  6、欲速不達:欲:想要。想求快速,反而不能達到目的。出處:《論語·子路》:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。”用法:連動式;作謂語、定語;含貶義。

  7、見賢思齊:看到德行高的人,就想學得與他一樣。出處:《論語·裡仁》:“子曰:‘見賢思齊焉,見不賢而內自省也。’”示例:知足下追踵古人,見賢思齊。(常璩《華陽國志·南中志》)

  8、近悅遠來:使近處的人受到好處而高興,遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠,以便籠絡人心。出處:《論語·子路》:“葉公問政。子曰:‘近者說(悅),遠者來。’”

  9、司馬牛之嘆:比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆。

  10、飽食終日:終日:整天。整天吃飽飯,不動腦筋,不幹什麼正經事。出處:《論語·陽貨》:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”示例:人如果——,無所用心,那是最沒有出息的。反義詞:廢寢忘食。