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三畫成語

三分鼎足成語故事_成語“三分鼎足”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】比喻像鼎的三隻腳一樣,三者各立一方,並立對峙。也形容三分天下,鼎足而立。 【出處】漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。 公元前203年,漢高祖劉邦的大將韓信統率大軍蕩平瞭齊國,派人去向劉邦請求說:“齊國是個反復無常的國傢,如果不暫立一個王來鎮壓它,形勢肯定不穩。希望讓我暫代齊王,這對穩定當前局勢較為有利。” 劉邦當時正被項羽圍困在滎陽,處境不利,隻得同意韓信當齊王。

小鳥依人成語故事_成語“小鳥依人”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】像小鳥那樣依偎著人。比喻少女或小孩嬌小可愛。 【出處】後晉·劉昫等《舊唐書·長孫無忌傳》。 褚遂良是唐代著名書法傢,唐太宗任命他為諫議大夫。一天,唐太宗故意問他:“你每天都要記載我的言行起居,我可不可以閱讀啊?” 褚遂良答道:“自古以來,帝王的言行善惡都要如實地記載下來,但沒聽說過皇帝自己可以過目的。”

飛短流長成語故事_成語“飛短流長”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】散佈謠言,無中生有地說人壞話,又做“蜚短流長”。 【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·封三娘》。 從前,在一個官宦人傢,有一個叫范十一娘的美貌姑娘。有一次,她帶瞭婢女去逛廟會,正遊玩時,忽然感覺到有人註視著她。她回頭一看,見一位和自己年齡相仿的漂亮女子正對她微笑。那女子問:“姐姐莫非是范十一娘嗎?” 范十一娘說:“是的。你是誰?”

小醜跳梁成語故事_成語“小醜跳梁”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】無足輕重的壞人猖狂作亂。 【出處】元·脫脫等《宋史·張景憲傳》。 宋代張景憲為人正直,做官清廉,當他做淮南轉運副使時,山陽有個官員叫鄭,他依仗朝廷達官裡有幾個親戚就魚肉鄉裡,殘酷壓迫百姓。 張景憲上任後不久,經過周密的查實,終於將鄭流放到嶺外。這事影響極大,一些貪官污吏隻得收斂起來。

亡國怨祝成語故事_成語“亡國怨祝”的典故出處和主人公是誰?

【出處】《論衡·解除》:晉中行寅將亡,召其太祝,欲加罪焉。曰:“子為我祀,犧牲不肥澤也,且齋戒不敬也,使吾亡國,何也?”祝簡對曰:“昔日吾先君中行密子,有車十乘,不憂其薄也,憂德義之不足也;今主君有革車百乘,不憂義之薄也,惟患車之不足也。夫船車飭則賦斂厚,賦斂厚,則民謗詛。君茍以祀為有益於國乎?詛亦將為亡矣!一人祝之,一國詛之,一祝不勝萬詛,國亡不亦宜乎?祝其何罪?”中行子乃慚。 晉國的中行寅,在傢族大難當頭的時候,召來掌管祭祀的太祝,想問罪處治。 他質問道:“你為我祭祀,想必是供神的三牲祭品不肥美,齋戒的心境不虔誠,以致激怒瞭鬼神,使我們傢族處於滅亡的境地。你為什麼要這樣?” 太祝簡回答說:“當年我們的先君中行密子,僅有車十乘,但他並不嫌少,每天思慮的是修養德行,崇尚正義,唯恐有所過失。而現在您已擁有兵車百乘,卻不考慮修養德行,隻嫌兵車不足。要知道濫造戰船兵車,窮兵黷武,勢必加重對百姓的征斂;賦稅徭役過重,必然招致百姓的怨恨和責罵。您難道真以為祈禱上天會造福傢族嗎?民怨沸騰,人心背離就會滅亡!而且您想我一人為您祝福,而舉國上下卻在詛咒您,一口稱頌難平萬眾怨恨,您的傢族將亡不是很自然的事嗎?我又有什麼罪呢?”

三傢滅智成語故事_成語“三傢滅智”的典故出處和主人公是誰?

【出處】《史記·趙世傢》:三國攻晉陽,歲餘,引汾水灌其城,城不浸者三版。……乃夜使相張孟同私於韓、魏。韓、魏與合謀,以三月丙戌,三國反滅知氏,共分其地。 吳王夫差和越王勾踐一先一後起來的時候,中原諸侯非常衰弱。因此,黃池大會,夫差當上瞭霸主;徐州大會,勾踐當上瞭霸主。可是中原諸侯越是衰弱下去,大夫的勢力越發大瞭起來。那時候,魯國的“三桓”把持著魯國的大權;齊國的田恒(就是陳恒)把持著齊國的大權;晉國的“六卿”把持著晉國的大權。這三國的君主全成瞭掛名的國君。黃池大會之後,田恒殺瞭齊簡公,滅瞭鮑傢、晏傢、高傢、國傢,把齊國的土地從平安以東都作為他自己的封邑,齊國的大權全把持在他自己手裡。晉國的六卿眼見田恒殺瞭國君,滅瞭各大傢族,還得到瞭齊國人的擁護,他們也就自己並吞起來瞭。 晉國的“六卿”亂七八糟地混戰瞭一陣。末瞭,范樂和中行氏給人傢打敗瞭,晉國的大權可就歸瞭四傢,就是:智傢、越傢、魏傢、韓傢。這四傢暗地裡把范樂和中行氏兩傢土地分瞭,晉出公(晉定公的兒子)挺生氣。他以為范氏和中行氏既然滅瞭,那兩傢的土地按理應當歸還公傢,怎麼能讓四傢大夫自己分瞭呢?他就背地裡派人去約齊國和魯國一起來征伐那四傢。那時候各國的大夫占有著大量的土地,直接剝削農民的勞動,勢力超過國君,而且農民在他們的手底下比在國君的直接統治下日子好過一些,壓迫和剝削也輕一些,有不少人因為受不瞭國君的壓迫和虐待,情願逃到大夫的封地裡去做農奴或佃農的。各國的大夫為瞭保持自己的勢力,國內對老百姓作瞭一些讓步,讓他們的生活能好一些,國外都跟別國的大夫連成一氣。齊國的田傢和魯國的三傢反倒把晉出公的計劃向晉公的智傢泄瞭底。智傢得到瞭這個消息就在公元前四五八年(周貞定王十一年)跟那三傢一塊兒對付晉出公。晉出公自討苦吃,隻好逃到別國去瞭。不料他死在路上,四傢就把晉昭公的曾孫拉出來當個掛名的國君,就是晉哀公。 晉國的四傢———智伯瑤、趙襄子無恤、魏桓子駒、韓康子虎———之中,要數智伯瑤的勢力最大。他對趙、魏、韓三傢說:“晉國素來是中原的霸主,沒想到在黃池大會上,趙鞅讓吳國占瞭先,在徐州大會上又讓越國占瞭先。這是咱們的恥辱。如今隻要能夠把越國打敗,晉國仍然能夠當上霸主。我主張每傢大夫拿出一百裡的土地和戶口來歸給公傢。這樣,公傢增加瞭收入,才能夠有實力。”這三傢大夫早就知道智伯存心不良,他是想獨吞晉國。他所說的“公傢”其實就是“智傢”。可是他們三傢心不齊,沒法跟智伯鬧別扭。智伯派人向韓康子虎要一百裡的土地和戶口,韓康子虎如數交割瞭。智伯派人向魏桓子駒要一百裡的土地和戶口,魏桓子駒也如數交割瞭。智伯就這麼增加瞭二百裡的土地和戶口。跟著他又派人去找趙襄子無恤要一百裡的土地和戶口。趙襄子無恤可不答應。他說:“土地是先人的產業,我哪兒能隨便送給別人呢?韓傢、魏傢他們願意送,不關我的事;我可不行!”來人回去把趙襄子的話向智伯說瞭一遍。智伯氣得鼻子呼呼地響。他派韓、魏兩傢一塊兒發兵去打趙傢,還應許他們滅瞭趙傢之後,把趙傢的土地三傢平分。

小康大同成語故事_成語“小康大同”的典故出處和主人公是誰?

【出處】《禮記·禮運》: 有一次,孔子參加當地的祭典禮,典禮結束後,他信步來到一座高臺上,舉目望去,隻見遠處霧茫茫的一片。這樣,他想到諸侯各國征戰不止,周王室日漸衰弱,禁不住發出長長的感嘆來。 他的學生言偃在一旁問道:“先生為什麼長籲短嘆?是不是為魯國的前途憂慮呢?” 孔子語重心長地說:“我沒有趕上堯、舜、禹的時代。那時,天地間的一切財物是大傢擁有,所選拔的官吏也是賢明有道德的人;人與人之間和睦相處,講求信義和友誼,人們不像現在這樣,隻關心自己傢裡的人,而對別人傢的老人和孤兒寡母也一樣的關懷。那樣的社會真好啊!”

三石之弓成語故事_成語“三石之弓”的典故出處和主人公是誰?

【出處】《呂氏春秋·貴直論·壅塞》:齊宣王好射,說人之謂己能用強弓也。其嘗所用不過三石,以示左右,左右皆試引之,中關而止,皆曰:“此不下九石,非王其孰能用是?” 宣王之情,所用不過三石,而終身自以為用九石,豈不悲哉? 齊宣王喜歡射箭,專愛聽別人吹捧自己能使用強弓。他曾使用的不過是拉力三石的弓,故意拿給左右的臣子看,左右的臣子一個個試著拉,隻拉開一半就停下來,都異口同聲地說:“這弓拉力不下九石,要不是大王誰能使用它?” 宣王的真實情況,所使用的不過是三石之弓,而終身自認為用的是九石之弓,這難道不可悲嗎?

千裡無雞鳴成語故事_成語“千裡無雞鳴”的典故出處和主人公是誰?

【出處】曹操《蒿裡行》:白骨露於野,千裡無雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸。 東漢末年,大軍閥、隴西豪強地主武裝集團的頭子董卓篡奪瞭漢王朝的軍政大權。關東各軍閥,推舉北方豪強地方的首腦袁紹為盟主,“聯合”起來討伐董卓。曹操為瞭統一全國,也參加瞭當時的討董聯軍。聯軍雖然組織起來瞭,但各地軍閥各懷異心,勾心鬥角,爭權奪利,根本無心討董。此後各軍閥間的矛盾日益激化,互相殘殺,連年混戰,使廣大人民慘遭浩劫,死屍遍野。曹操見此情景,便寫瞭一首反映這種現實的詩《蒿裡行》。詩曰: 白骨露於野, 千裡無雞鳴。

千金一笑成語故事_成語“千金一笑”的典故出處和主人公是誰?

【出處】《東周列國志》第二回:幽王曰:“愛卿一笑,百媚俱生,此虢石父之力也!”遂以千金賞之。 西周的最後一代帝王周幽王,是歷史上有名的暴君。他寵信虢公、祭公、尹珠這三個奸臣;對忠良伯陽父、趙叔帶、褒王向等疏而遠之。趙叔帶以三用枯竭,岐山崩潰,為國傢不祥之兆,要求周幽王勤政恤民,求賢輔國。幽王不但不聽,反將趙叔帶驅逐出朝,永不任用。 大夫褒王向聞趙大夫被逐,急忙入朝進諫:“大王不畏天變,黜逐賢臣,恐國本動搖,社稷難保。”幽王大怒,以褒王向有慢君之罪,下在獄中。 褒王向的兒子洪德,知道這個昏君,江山坐不長久,而且也深知他酷好女色,遂在褒村買到瞭一個絕代佳人,取名褒姒,獻與幽王,以贖父罪。

於思於思成語故事_成語“於思於思”的典故出處和主人公是誰?

【出處】《左傳·宣公二年》:宋城,華元為植,巡功。城者謳曰:其目,皤其腹,棄甲而復。於思於思,棄甲復來。 春秋時期,有一年鄭國派軍隊攻打宋國,鄭國統率軍隊的是公子歸生。宋國派華元和樂呂率兵抵抗。出發之前,華元殺羊犒賞士卒,卻單單忘記瞭替華元駕馭戰車的羊斟。羊斟沒吃著羊肉,非常惱怒,暗暗罵道:“華元你等著吧,戰場上見!” 鄭軍與宋軍在大棘這個地方交戰瞭。華元指揮軍隊向前攻擊。為華元駕車的羊斟,狠勁兒地抽打馬背,朝華元喊: “統帥大人,前天吃羊肉是你作主,今天的戰車可由我作主瞭!”他把戰車趕到鄭軍陣中,結果華元被俘虜,鄭軍獲得大勝。宋軍的副統帥樂呂陣亡,屍首被鄭軍搶去,宋軍損失瞭四百六十輛戰車,有二百五十名士卒當瞭俘虜,戰死的軍士被鄭軍割去一百隻耳朵。

於謙清風兩袖成語故事_成語“於謙清風兩袖”的典故出處和主人公是誰?

明代有一位頗有名望的官吏叫於謙,他還是一個很有文才的詩人。他在明宣宗、英宗、景宗各朝,都做過不小的官。封建時代,官員們大都在任職期間拼命積攢財物,設法中飽私囊,更不缺營私舞弊、貪贓枉法之人。那些在外地任職或奉差外出的官員,更要乘機在民間敲詐勒索。任滿或辦完事回京時,必得設法征集大量的貢品、禮物,用來獻給皇帝和送給權貴,好博取升官之機和賞賜。然而,於謙卻不是這樣的人。他為官清廉,不做搜刮民脂民膏的缺德事,深受百姓愛戴。 據說,於謙任兵部侍郎時,有一次奉旨任河南巡撫。這可是極好的美差。但於謙辦完公事回京之日,卻什麼東西也不帶,空著兩手入朝回見皇帝。人們傳說他還作瞭一首詩: 絹帕蘑菇與線香,本資民用反為殃;清風兩袖朝天去,免得閭閻(lǘyán)話短長。 意思是說,絹帕、蘑菇與線香,都是民間的土特產,本是供人民享用的。但由於貪官的大肆搜刮,它們反使人們遭殃瞭。所以他什麼也不帶,隻帶兩袖清風去朝見皇帝,免得老百姓們說長道短。

三戶亡秦成語故事_成語“三戶亡秦”的典故出處和主人公是誰?

秦末,陳勝在大澤鄉起義反秦,各地紛紛響應,聲勢浩大。項梁和他的侄子項羽也在江東集合瞭八千人,準備西進。 陳勝和秦軍苦戰,不幸敗走。陳勝的部下召平假托陳勝的命令,封項梁為楚國上卿,讓他領兵攻打秦軍。 項梁率軍前進,巧遇以陳嬰為首的起義軍二萬人,兩支部隊合並;過淮河後,又有黔(佈、蒲將軍等率眾歸附。這樣,項梁的部隊一下子擴充到瞭六七萬人,軍威大震。 一位住在居鄲的老人范增,前來找項梁,對項梁說:“秦滅六國,楚國最冤。楚懷王出訪秦國,竟被無故扣留,死在秦國,楚人至今還思念他,時刻想著報仇雪恨。楚民謠說:‘楚雖三戶,亡秦必楚!’這話的意思是,楚國即使隻剩下三戶人傢,也還是要報仇雪恥的,將來消滅秦國的一定是楚國人。現在你起兵江東,楚地各起義將領都來歸附你,仰慕你項傢世代為楚將,盼望你能重立楚王,復興楚國。陳勝之所以失敗,就是因為他自立為王,沒有迎合民心,這個教訓可要吸取呀!”

下馬威成語故事_成語“下馬威”的典故出處和主人公是誰?

西漢有個叫班伯的少年,傢世顯貴,常出入宮中,很受皇帝的信任。 當時,定襄石、李兩傢大姓對抗朝廷,捕殺地方官吏,弄得定襄一帶人心惶惶。班伯正準備出使北方的匈奴,聽到此事,主動向皇上請求去定襄做太守。 定襄的豪紳大姓聽說來瞭一位年少氣盛的新太守,料定他走馬上任初期,要雷厲風行,大抓大殺,顯示一下威風。因此,他們把犯瞭罪的人藏起來,然後靜靜地觀看。 班伯首先請來瞭當地的豪紳大姓,對他們客氣地說:“在座的都是父兄師父,今後有什麼事,還需要大傢鼎(dǐng)力支持。班伯一人治理不好定襄,也不打算在定襄呆得太久。定襄是在座諸位的,要治理好也是諸位的事。我這次來,隻同大傢交個朋友。”說完,班伯對年長的行瞭兒、孫禮。從這以後,班伯果然不問定襄的事,日日廣交朋友,久而久之,他結交瞭不少的人,逐漸瞭解到那些犯法的人藏匿(nì)在何處。