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指字結尾的成語_瘋狂看圖猜成語

第四個字是“指”的成語、最後一個字以“指”結尾的四字成語及解釋: 交臂歷指——交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 令人發指——使人頭發都豎起來瞭。形容使人極度憤怒。 駢拇枝指——駢母:腳上的拇指與第二趾合成一趾;枝指:手上大拇指帝多生一指。比喻多餘的、無用的東西。

業精於勤成語故事_成語“業精於勤”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指要取得進步、發展需要一定的努力與勤奮,多指學業方面。 【出處】後晉·劉等《舊唐書·韓愈傳》。 韓愈在文學方面很有名,但在仕途上卻多有波折,因他直言敢諫開罪瞭皇帝,也使一些奸臣懷恨在心,以除之而後快,一次被貶到邊遠地方去當一個小縣令,多年以後,才當上國子監博士。 韓愈上任後,認真地教育他的學生。一天,他以自己的切身體驗啟發學生們說:“年輕人啊,學業的精深,決定於勤奮,遊蕩懈怠就會荒廢;事業的成功,在於獨立思考,隨波逐流就要失敗。這是我多年來親身的體會,這叫做‘業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。’”

幹將莫邪成語故事_成語“幹將莫邪”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指好劍,也比喻賢才美器。 【出處】漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》。 春秋時期,趙國出瞭個著名的鑄劍師叫幹將,再加上越地盛產質優的金鐵來鑄劍,所以當時以趙國劍最好。 幹將與歐冶子共同拜師學鑄劍。二人曾合作鑄過三口鐵劍,稱為“龍淵”、“泰阿”、“工佈”。後來幹將在吳國與一個叫莫邪的女子結成夫婦,以為人鑄造農具等為生,有時也鑄劍。

回光返照成語故事_成語“回光返照”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】回光:指日落時由於陽光的反射作用,而使天空出現短時的明亮。比喻人臨死前突然精神振奮。 【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》。 賈寶玉把“通靈寶玉”弄丟後,一直魂不守舍。賈母和王夫人為瞭不讓賈寶玉傷心,決定把薛寶釵迎娶過門,嫁給賈寶玉。 其實,寶玉愛的是黛玉而不是寶釵。為瞭蒙蔽他,鳳姐出瞭個主意,對寶玉說娶的是林妹妹,並嚴令全府上下不準走漏風聲。

百無聊賴成語故事_成語“百無聊賴”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】聊賴:指憑借、依托。形容生活或感情無所依托,孤寂無聊,感覺什麼都沒有意思。 【出處】晉·陳壽《三國志·魏書·公孫瓚傳》。 東漢末年,軍閥公孫瓚原先盤踞在薊州。 薊州流傳一首童謠:燕南睡,趙北際,有此中可避世。北方的鮮卑、烏丸,南方的袁術、袁紹,不斷侵擾薊州,盤踞於此的軍閥公孫瓚特地為此找來術士,詢問童謠的含義。

閉關卻掃成語故事_成語“閉關卻掃”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指不再掃門接客,形容屏跡深居,不與外界來往。 【出處】南朝·梁·蕭統《文選·江淹<恨賦>》。 趙壹是東漢時期一個品德高尚的讀書人,當時他給郡太守袁逢當幕僚,卻不知袁逢是個偽君子,與奸臣同流合污。袁逢為瞭裝出喜交名士的樣子,經常屈尊前往趙壹傢中拜訪。每次袁逢前來,趙壹都大開正門,並讓人把庭院中的通道打掃幹凈,以表示自己對袁逢的敬意。 但是,一次偶然的機會,趙壹發現瞭袁逢和奸臣勾結,心中十分惱怒,他也不向袁逢說明理由,就毅然辭去瞭幕僚的職務。袁逢不知道趙壹已看清自己的真面目,仍去拜訪趙壹,他來到趙壹傢門口,隻見大門緊閉,門前通道上也一片狼藉,無人打掃。袁逢對守門的莊客說:“請你通報,說袁逢前來拜訪!”趙壹此時根本不想見他,便叫莊客拒絕他的拜訪,並說他是個德行低下的小人,不願與之交住。

先聲奪人成語故事_成語“先聲奪人”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指以自己強大的聲勢借以嚇倒對方,威懾敵人,挫傷敵人的士氣。 【出處】春秋·左丘明《左傳·昭公二十一年》。 宋國的司馬華費逐,有三個兒子:華裯、華多僚和華登。華多僚深得國君宋元公的信任,就經常在元公面前說兩個弟兄的壞話。華登被迫逃亡到國外後,他又在元公面前誣陷華裯,說他打算接納逃亡的人。宋元公經不住華多僚的一再挑撥,便派人通知華費逐,叫他驅逐華裯。華費逐知道這件事是華多僚幹的,恨不得殺瞭他,但又得執行元公的命令,所以準備叫華裯去打獵,然後打發他走。 華裯瞭解到這是華多僚幹的壞事,本想殺瞭他,但又怕父親傷心,決定逃離宋國。臨行時,華裯打算與父親告別。不料,在朝廷上遇見瞭華多僚。他一時性起,就與侍從殺死瞭華多僚,並召集逃亡的人一起反叛宋國。元公請齊國的烏枝鳴幫助守衛城池。這年冬天,逃亡在外的華登帶領瞭吳國的一支軍隊,前來支持華裯攻打宋國。眼看華登的隊伍快要來到,有位名叫濮的大夫對烏枝鳴說:“兵書上說:先向敵人進攻可以摧毀敵人的士氣;後向敵人進攻要等待他們士氣衰竭。現在華登的軍隊長途跋涉,遠道而來,疲乏得很,這是一舉殲滅華登的好機會。要是敵軍休息好瞭,而且兵力又勝過我們,我們要想取勝那就難瞭。”

皮膚有責成語故事_成語“皮膚有責”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】匹夫,指平民。指國傢興亡,每個人都負有責任。 【出處】明·顧炎武《日知錄》。 明末清初著名的思想傢———顧炎武,出身於鄉宦之傢,6歲開始讀書學習,從小就有遠大志向。14歲時,他就參加瞭除舊革新的社團———復社。 1645年,清兵攻占瞭南京。顧炎武同昆山知縣楊永言等人一道據守昆山。不久城破,顧炎武的兩個弟弟被清兵殺死,繼母王氏也絕食自殺。臨終前,她對顧炎武叮囑道:“你千萬不要做清朝的臣子!”顧炎武流淚答應。從此,他偽裝商人,四處奔走,聯絡沿海的抗清力量。清朝進士葉方恒為瞭吞沒顧炎武的傢產,勾結顧傢的仆人陸恩告發瞭顧炎武,顧炎武被官府追捕,不得不逃離江南,前往山東。

本來面目成語故事_成語“本來面目”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】原為佛傢語,指人的本性。後比喻原來的模樣。 【出處】唐·慧能《六祖壇經·行由品》。 佛教禪宗六代世祖出身於貧苦傢庭,3歲喪父,與母親相依為命,以砍柴維持生活,在21歲那年,頓悟,向黃梅縣東禪宗五世祖弘忍大師學習佛法,取名慧能。 弘忍大師說:“你為什麼要來學佛呢?”

禮順人情成語故事_成語“禮順人情”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指人們的人情往來,是合乎情理之事,也是必須遵循的原則。 【出處】南朝·宋·范曄《後漢書·卓茂傳》。 西漢末年,丞相孔光府裡有個府吏,叫卓茂。在一次坐車外出時遇見一個人,這個人硬說給卓茂拉車的馬是他丟失瞭一個月的馬。 卓茂心想:“這馬我已經使用多年,怎麼會是他的呢?”但性情寬厚的他沒有吱聲,把馬給瞭他,自己拉著車回去,走瞭幾步,回頭說:“以後要是發現這馬不是你的,請送到丞相府。”

皮裡春秋成語故事_成語“皮裡春秋”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】皮裡:指內心。春秋:泛指歷史。形容表面上不作任何批評,心裡卻有所褒貶。 【出處】唐·房玄齡等《晉書·褚裒列傳》。 褚裒是東晉人,他才華橫溢,是個與眾不同的人。 有一天,吏部尚書郎桓彝,看見褚裒,眼睛就盯住他不放,半晌才緩緩地笑著說:“哈哈,果然是名不虛傳,我看褚裒是皮裡春秋,雖然他口頭上不表示什麼,可心裡卻是非分明,極有主見,身上有一股浩然正氣。”

發蹤指示成語故事_成語“發蹤指示”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指獵人發現野獸的蹤跡,指示獵狗追蹤。比喻幕後操縱。 【出處】漢·司馬遷《史記·蕭相國世傢》。 蕭何是漢高祖劉邦的同鄉,他從劉邦封為沛公以後就協助劉邦,處處與劉邦一致,成為劉邦的左膀右臂,蕭何高瞻遠矚,在一次占領秦都咸陽時,看到秦保存的文獻檔案的重要性而將之保存下來,事實證明瞭蕭何這一行為給劉邦帶來瞭轉機。他又因舉薦韓信,而得到劉邦更加的信任。 劉邦引兵東出,平定三秦,與項羽爭天下時,蕭何均留守關中。蕭何不僅把關中治理得井井有條,而且還為劉邦軍隊源源不斷地供給軍糧和新兵,確保瞭劉邦在一再軍事失利之後仍能東山再起,並最終打敗瞭項羽。

業精於勤成語故事_成語“業精於勤”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指要取得進步、發展需要一定的努力與勤奮,多指學業方面。 【出處】後晉·劉等《舊唐書·韓愈傳》。 韓愈在文學方面很有名,但在仕途上卻多有波折,因他直言敢諫開罪瞭皇帝,也使一些奸臣懷恨在心,以除之而後快,一次被貶到邊遠地方去當一個小縣令,多年以後,才當上國子監博士。 韓愈上任後,認真地教育他的學生。一天,他以自己的切身體驗啟發學生們說:“年輕人啊,學業的精深,決定於勤奮,遊蕩懈怠就會荒廢;事業的成功,在於獨立思考,隨波逐流就要失敗。這是我多年來親身的體會,這叫做‘業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。’”

長城自壞成語故事_成語“長城自壞”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】指殺害守衛邊疆的將士。 【出處】唐·李延壽《南史·檀道濟傳》。南朝時候有一個非常有名的將領叫檀道濟,他奉宋文帝之命帶兵跟北魏作戰,在與北魏的30多場交戰中,他每戰必勝,因此之故,北魏軍隊聞風喪膽,不敢與之作戰。 檀道濟班師以後,進封司空,鎮守尋陽(今江西九江),權力很大。因此朝廷對他非常猜疑害怕。朝中的一些大臣經常說他的壞話。當時,宋文帝連年生病。宋文帝的兄弟彭城王劉義康擔心宋文帝突然死去,這樣檀道濟就無所畏懼,無人能制服,因此彭城王想方設法要除掉心腹之患。 有一年,宋文帝病得很重,劉義康就借口北魏軍隊要入侵,召檀道濟到朝廷商議對策。檀道濟一進京城,就被關進監牢。劉義康又下令收捕檀道濟的兒子和心腹大將,連擅道濟一共八人,把他們都殺害瞭。

文人相輕成語故事_成語“文人相輕”的典故出處和主人公是誰?

【釋義】輕:蔑視。指文人常自以為是,彼此輕視對方。 【出處】三國·魏·曹丕《典論》。 北宋時,張耒是蘇東坡的學生。有一次,張耒做瞭首詩送給蘇東坡過目,沒想到蘇東坡尖銳地說:“哈哈———天邊趙盾益可畏,水底右軍方熟眠。這不是熱湯清燉王羲之麼?” 張耒被羞得面紅耳赤,心中不服,反問道:“老師的詩句有獨看紅,傾白墮,不知白墮是什麼東西?”